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초대한국교회사 시험 문제 [심심풀이] 객관식이니 한 번 풀어보세요. 답과 설명은 아래 사진들에 있습니다.1. 1901년 평양에 세워진 첫 장로회 신학교의 정식 명칭은? 1) 평양신학교  2) 평양장로회신학교  3) 장로회평양신학교  4) 대한장로회신학교  5) 대한예수교장로회신학교 6) 조선장로회신학교  7) 조선예수교장로회신학교  8) 북조선기독교장로회신학교  9) 한국기독교장로회신학교2. 1905년 한국에서 장로회와 감리회 선교회들은 초교파로 연합하여 하나의 교회를 만들려고 했다.  그때 하나의 교회로 만들 때 정한 이름은? 1) 조선기독교회  2) 조선예수교회  3) 대한기독교회  4) 대한예수교회  5) 장감연합교회  6) 한인연합교회 7) 한국총회교회  8) 한국통합교회  9) 대한그리스도교회​3. 다음 남자 선교사들의..
1904 "아펜젤러 목사 회고" W. B. Scranton, “Reminiscences of the Reverend H. G. Appenzeller,” Korea Methodist (Nov. 10, 1904): 1-3.아펜젤러 목사 회고우리는 한국에서 개신교 선교 노력을 시작한 지 이제 세 번째 10년을 맞이하려고 한다. 20년 전의 옛 풍경과 소리는 점점 사라져가고, 익숙했던 장소와 얼굴들도 저편으로 가고 있지만, 새로운 한국이 형성되고 있다. 이 땅의 개척자 명단에서 헨리 G. 아펜젤러의 이름을 뺄 수 없다. 그의 이름을 부를 때 우리에게 익숙한 목소리는 더 이상 들리지 않지만, 그가 남긴 업적과 우리에게 물려준 유산이 그를 기억하게 해준다. 선구자는 우리 곁을 떠났지만, 그의 강인한 정신과 다정한 모습, 친근한 모습은 오래도록 우..
1909.4.3 광주의 목사 오웬 의사 별세 Rev. J. Fairman Preston, “Rev. Clement Carrington Owen, M.D.,” Missionary (Aug. 1909): 414-415.목사 클레멘트 오웬 의사1909년 4월 3일, 한국 광주(光州)의 클레멘트 캐링턴 오웬 목사는 폐렴으로 잠시 투병하다가 천국에 갔다. 집에서 남쪽으로 70마일 떨어진 곳에서 전도하다가 병에 걸린 그는 본토인의 가마에 실려 다시 집으로 돌아왔고, 말할 수 없는 고통 끝에 집에 도착한 후 사흘 만에 숨을 거두었다. 사랑의 손길과 의술이 그를 위해 할 수 있는 모든 것을 다했고, 선교사들과 한국인들은 모두 통곡과 눈물로 그의 생명을 바랐지만, 하나님은 그를 데려가려고 했다. 이 세상에서는 결코 이해할 수 없는 하나님의 신비한 섭리 중 하나이다..
1992년 10월 28일 휴거 불발 다음은 1992년 10월 28일자 기사. 즉 휴거가 일어나지 않을 것으로 보고 기사를 미리 작성했다.▲ 23면10 28 휴거일 을 앞두고 이를 믿는 일부 신도들이 광신적인 양태까지 보이며 집단적인 준비 에 들어가 휴거가 허구인 것으로 확인 될 경우 심각한 후유증이 예상된다.10 28 휴거 신봉 교회중 가장 교세가 큰 다미선교회의 서울 마포구 성산동 본부교회는 27일 오후 예배당에 "휴거 예수재림"이라는 대형글씨를 써놓고 청년신도들을 동원,28일 밤의 휴거예배를 준비했다.휴거론 주창자인 이장림목사(46, 구속)가 세운 이교회는 이미 25일 신도들에게 각자 주변을 정리,간소복 차림으로 예배에 참석하라 는 행동지침을 전달했고,휴거예배 참석신도들의 출입증을 사전배부했다. 교회측은 28일 해외나 지방에서 올 신..
1939년 총독부의 13계명 1939년 초 조선총독부의 명령1. 매일 아침 동경의 황성을 향해 절하기(궁성요배, 동방요배)2. 국경일에 일장기 게양3. 신사 참배4-13.근검절약, 허례허식 금지,화재 조심하고 공습을 대비,건강한 자녀를 길러 나라에 바치라.적절한 운동으로 건강한 몸을 만들어 나라에 바치라.
문익환의 공동번역 Nida의 dynamic equivalence theory에 따라 공동 번역은 직역이 아닌 뜻을 중시하는 의역을 했다. 지혜서들을 번역한 문익환 목사의 번역 예들을 보자.​욥기 8: 7개역: 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라공동번역: 처음에는 보잘것없겠지만 나중에는 훌륭하게 될 것일세.​잠언 1:7개역: 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘공동번역: 야훼를 두려워하여 섬기는 것이 지식의 근본이다. 사람은 모름지기 야훼 두려워하는 줄부터 알아야 한다."(문익환 초역) 잠언12: 9비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라공동번역: 먹을 것 없는 양반보다는 일거리가 있는 상놈이 낫다.​전도서 7: 10개역: 옛날이 오늘보다 나은 것이 어..
한국교회사로 본 10.27 집회의 문제점 1. 이승만의 옥중서신(1903) 입장에서120년 전 청년 이승만은 광화문 종로에서 정치 집회인 만민공동회를 인도하며 청년 지도자로 부상했다. 그러나 음모에 휘말려 종신형 판결을 받고 감옥에 갇혔다. 다행히 감옥 행정 개혁으로 전옥서 도서관에서 공부하고 전도하며 신문 잡지에 글을 기고했다. 그 가운데 “두 가지 편벽됨”이라는 글은 당시 그리스도인이 가진 두 가지 확증편향을 진단하고 대안을 제시한다. 두 가지 극단은 1) 정치로 만사를 해결하겠다는 정치 진보주의자의 개혁 조급증과 2) 교회 일에 치중하는 보수적인 개인 구원 중심의 각자도생 신앙이었다. 이승만은 사회 변화는 집회를 통해 일시에 해결되지도 않고, 한번 그렇게 된 것처럼 보여도, 정치가가 바뀌지 않기 때문에 도루묵이 되고 만다고 보았다. 이승만..
언더우드라면 10.27 집회에 참석할까? 언더우드라면 10.27 집회에 참석할까?: 1910년 백만명구령운동의 경험에 비추어 볼 때이번 10월 27일 집회보다 더 크고 더 전국적이고 더 장기적인 집회 운동인 백만명구령운동(Million Souls Movement)이 1909~1910년에 일어났다. 국운이 기울고 위기가 닥치자 20만 명의 신도가 일어나 1년 안에 100만 명을 구원하여 기독교 국가를 만들자는 야심찬 거국적 운동을 진행했다. 구호도 만들고, 노래도 만들고, 포스터에 신문 광도도 하고, 국내외 유명 부흥 강사를 동원하여 대규모 집회도 하고, 전국 각지에서 70만 부의 마가복음을 배포하며 전도 캠페인을 했다. 기도와 성경과 개인 전도로 이루어진 잃어버린 영혼을 구원하는 운동이었기에 반대하는 이도 적었다. 서울에서는 언더우드(H. G...