연대/1900s (17) 썸네일형 리스트형 희년의 사람 종순일, 1900년 강화도 부자 종순일(種純一)은 예수를 믿고 자신의 죄가 사함 받은 것에 감사하여, 자신에게 빚 진 자들 모아 놓고 빚문서를 불사르고 탕감하고 전도했다. 이어서 말씀대로 재산을 처분하여 교회에 연보하고, 교회는 이 돈으로 가난한 자들을 위한 묘지를 마련했다. 종순일을 아내와 함께 짝이 되어 괴나리봇짐을 지고 길상면으로 가서 전도했다. 이후 석모, 주문, 옹진 외진 섬마을을 찾아다니며 평생 전도인으로 살면서 교회를 개척했다. 신갈교회 창립은 1901년 11월 , 2020. 7. 14를 보면 교회가 1900년에 설립되었으며, 그 설립일을 알 수 없어 교회가 임의로 3월 1일로 정해서 기념하고 있다고 한다. 그러나 1902년 5월 평양에서 열린 제18회 북감리회 한국선교회 연례회의에서 이천 구역 담당 선교사 스웨러(Wilbur C. Swearer)가 제출한 보고서를 보면 " So Ko-ji" 항목에 다음과 같이 보고했다. 1901년 11월 소고지에서 사역을 시작했으며, 1902년 봄 현재 학습인 27명, 세례교인 5명이었고, 곧 예배당 용도 집을 구입할 것이라고 했으므로, 이 말과 다음 몇 자료에 근거해서 소고지교회(신갈교회)는 1901년 11월 설립되었다고 하겠다. 소고지 구역은 이천 계삭회에 속했다. 1902년 5월호 "이천 계삭회" 기사는 소고지를 "쇽고지.. 기후변화와 역병과 교회 1902년 7월 13일 “3년 만에 비가 처음 제대로 왔다.” 서울에서 활동하던 초년병 선교사 웰번 부인의 일기에 나오는 이 한 줄을 읽고 나는 내 책 제2장, "구세주: 정감록 파자와 기독교 종말론," 메시아니즘과 한국 개신교를 제대로 쓸 수 있었다. 1900-1902년 3년간 중부 지방에 비가 제대로 오지 않아 수확량은 1/10로 줄었다. 작년에 왔던 각설이가 죽지도 않고 또 왔고, 도적떼가 부자들을 습격했다. 세금이 걷히지 않자 고종은 매관매직을 늘리고, 탐관오리들은 호랑이보다 무섭게 곡식을 빼앗아 갔다. 살 수 없게 된 중부 지방의 농민들이 하와이 이민 열기에 몸을 의탁했다. 낙원이 있다네! 가보세! 1903년 보리농사마저 망쳤다. 곡식 값은 폭등했다. 정부는 월남에서 안남미를 수입해 풀었으나 역.. 신채호, “帝國主義와 民族主義,” <대한매일신보>, 1909. 5. 28 원문 번역 (by 옥성득) 풍운이 일어나는 듯 홍수가 달리는 듯 번개가 울리는 듯 파도가 때리는 듯 불이 타는 듯 20세기 제국주의(영토와 국권을 확장하는 주의)여! 신성한 먼로주의[내가 타인을 간섭하지 아니하고 타인도 나를 간섭하지 못하는 주의]가 백기를 한 번 든 후로 동서 대주에 소위 6대 강국이니 8대 강국이니 하는 열강이 모두 마음에서 우러나오는 진심으로 이 제국주의를 숭배하며 모두 선두를 쟁취하기 위해 분투하여 이 제국주의에 굴복하여 세계 무대가 하나의 제국주의의 활극장을 이루었도다. 그런즉 이 제국주의를 저항하는 방법은 무엇인가? 가로되 민족주의(타민족의 간섭을 받지 않는 주의)를 분휘함이 이것이라. 이 민족주의는 실로 민족 보전의 절대적 진리다. 이 민족주의가 강건하면 나폴레옹(Napole.. 애국가 가사가 일본풍이라고? 2021년 5월 13일자 에는 경희대 법무대학원의 강효백 교수의 주장을 요약한 임형두 기자의 글이 실려 있다. 제목도 선정적이다. "애국가에 숨은 '친일코드'"…"새 국가 제정해야." www.yna.co.kr/view/AKR20210511140400005?section=society/all&site=hot_news "애국가에 숨은 '친일코드'"…"새 국가 제정해야" | 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 임형두 기자 = 지금의 '애국가(愛國歌：안익태 작곡·윤치호 작사)'는 그 정체를 둘러싸고 논란이 일곤 했다. 친일파가 만들었을... www.yna.co.kr 이 글에는 문제가 많다. 세 가지 누구나 쉽게 알 수 있는 간단한 사실만 거론함으로써 이 저자의 주장이 얼마나 황당한지 살펴보자. 1. 바람서리란 말이 18.. 1910 Korea for Christ George T. B. Davis는 백만구령구령운동(Million Soul Movement) 당시 한국을 방문하고, 대부흥의 열기가 대전도운동으로 전개되는 것을 목격했다. 그의 책 Korea for Christ 안에 담긴 여러 사진은 1909년 한국 교회의 여러 모습을 생생하게 전해준다. 이 책에 실린 사진 외에도 더 많은 사진을 찍었는데, 그것을 찾으면 초기 한국교회 이해에 큰 도움이 될 것이다. 책 안에 있는 모든 사진을 올린다. 한국 프리메이슨의 초기 역사, 1908-1925 1. 설립 1908-09 한국 프리메이슨 Han Yang Lodge #1048이 스코틀랜드 본부로부터 설립 허가(chart)를 받은 것은 1908년 11월 5일이다 . 한양 지부가 문을 연 날은 1909년 5월 29일이다. 이날 창립 회원 20여 명이 모여서 헌장에 서명했다. 이보다 앞서 1907-08년 한국 지부를 만들기 위해 몇 차례 모임이 있었다. 당시 한국 거주 외국인은 외교관을 제외하면, merchants, miners, missionaries 곧 상인, 광산업자, 개신교 선교사(천주교는 프리메이슨을 비밀조직으로 여기고 가입 시 출교시켰다) 세 부류였다. 자연히 프리메이슨 창립 회원은 이 세 그룹의 외국인 중에서 나왔다. 개신교 선교사들도 참여했다. 첫 모임 중 한번은 북감리회 선교회에서 사임한.. 민영환의 자결, 1905 옥성득, (홍성사, 2009), 72-73. 1905년 대한제국이 외교자결권을 상실한 을사조약이 맺어지자민영환(閔泳煥, 1861~1905년 11월 30일)은 자결했다. 언더우드 부인(Mrs. Lillias H. Underwood)은 사익을 바라지 않고 오직 나라와 공의를 위해 살다가 자결한 의인의 죽음을 애도했다. 애국 자결에 죄라는 말은 당시에 도무지 없었다. "자신의 이익을 위해 물불을 가리지 않고 달려드는 기회주의적이고 돈을 사랑하고 양심이 없는 관리층 가운데, 그는 놀라울 정도로 正道를 고수했다. 백성에게 봉사하고 나라를 위해 사는 것이 그의 첫 번째 목적이었고,그는 이를 위해 모든 것을 희생했다. ...그는 자신의 생명을 귀한 것으로 여기지 않았다." 나라나 교회를 위한 순국이나 순교는 모두 큰.. 이전 1 2 3 다음
