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인물/길선주

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장대현교회 길선주 목사 배척과 교회 분립 사건, 1925-27 옥성득, "장로교회 분쟁: 김선두, 길선주, 변인서 목사 배척 사건, 1923-1934," , 2019년 10월호 中 장대현교회 길선주 목사 배척과 교회 분립 사건, 1925-27 부분 1924-25년에 사회주의자들의 반기독교 운동이 지속되면서, 평양 예수교를 비판하는 「개벽」(開闢) 지의 ‘예루살렘의 조선’ 담론이 등장했다. 군산, 재령, 해주, 개성 등 주요 도시에서 반기독교 운동과 김익두 부흥회 반대 운동이 전개되었다. 북간도 용정촌에서는 김익두에게 권총으로 위협하는 사태까지 벌어졌다. 평양 교인들은 반기독교 기사를 쏟아내는 「개벽」에 대해 불매 운동을 전개했다. 「기독신보」는 교회개혁 논설을 지속적으로 올렸다. 장대현교회는 1922년 6월에 2년간 옥고를 치른 길선주(吉善宙, 1869-1935) ..
길선주 목사와 삼일운동 옥성득, "길선주 목사와 삼일 운동,' , 2019. 2. 27 https://cemk.org/11868/1919년 3월 1일 행적에 대한 부정적 언급일부 민족주의자들 중에 33인 중 한 명인 평양 장대현교회 길선주(吉善宙, 1869. 3. 25-1935. 11. 26) 목사가 3월 1일 태화관 모임에 참석했으나, 중간에 소변을 보러 나가는 척 하면서 도망을 쳤기 때문에 나중에 무죄 판결을 받았으며, 이어서 친일 목사가 되었다고 비판해 왔다. 다른 자료에서는 길 목사가 선언서에 찍을 도장만 빌려주고 사경회를 핑계로 선언식에 참석하지 않았다고 비판해 왔다. 전자는 악의적 왜곡이고 후자는 사실에 대한 부분적 이해이다. 민족대표 33인 회의 장면. 출처: 한국근현대사사전독립지사로 나중에 부산대 정치학과 교수를..
길선주 목사의 제5복음서 길선주 사경회 인기 비결의 하나: 다섯 번째 복음서길선주 목사는 사경회에서 청년들에게 성 교육을 실시하면서 이를 '제5복음서'라고 가르쳤다. 길선주 목사는 원래 입산하여 선도를 수행한 도인으로서, 선도의 주술법은 물론, 건강을 위하여 차력술인 신차력, 수차력, 약차력을 익혀 한의사로 개업했다. 선도에서 중요한 한 분야가 보정(寶精)하는 방중술(房中術)이었다. 길선주는 양기(정력)를 잘 보전하여 노년까지 건강하게 살았으며 부인에게도 방중술을 가르쳐 행복한 성생활을 유지했다. 동시에 자녀들에게도 가정에 내려오는 춘화도와 설명서를 통해 철저한 성교육을 실시하여 음양의 조화를 통한 행복한 성생활을 할 수 있도록 했다. 길선주 목사는 성 교육 분야를 더 연구하여 자타가 공인하는 성 교육 전문가가 되었으며 교회와 ..
1919 삼일운동과 길선주 삼일운동과 길선주 33인 중의 한 명인 길선주 목사가 선언서에 찍을 도장만 빌려주고 사경회 약속 때문에 3월 1일 서울 태화관 선언식에 참석하지 않고, 그날 감옥에도 가지 않았다고 비판하는 글이 있다. 그러나 하나만 알고 둘은 모르는 소치이다. 길 목사는 2월 20일 가정 예배를 마치고 예정된 사경회를 인도하기 위해 장연읍으로 떠났다. 그는 은혜 중에 사경회를 마치고 사리원을 거쳐 서울로 향했으나, 기차가 연착하는 바람에 3월 1일 오후에 서울에 도착, 독립선언식에 참석하지 못했다. 길 목사는 서울역에서 관헌에게 자기 정체를 밝히고 곧 바로 서대문 감옥에 투옥되었다. 동료들이 있는 감옥 안이 영광의 자리였기 때문이다. 십자가 신학이었다. "Rev. Kil Sunju, Pastor of the Centra..