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사설: 내각은 총사퇴하라 [사설] "내각대신들 물러가오," , 1908.1.23슬프다, 너희 내각 대신들아! 그대들에게 귀가 있고 눈이 있으며 심장이 있다면 어서 빨리 물러가라! 그대들이 내각에 들어간 지 벌써 1년이 지났으니, 이렇게 오랜 세월 동안 무슨 사업을 하였는가?제1, 태황제폐하께 전위하심을 주청하였고,제2, 일체 정사에 일본 통감의 허가를 기다림이요,제3, 정부 자리에서 외국인을 맞아들였고,제4, 많지 않은 군대도 무슨 방해가 있는지 일조에 해산하였으며,제5, 일진회를 권장하여 세력을 확장하게 하였고,제6, 인민에게 악감정을 내게하여 의병이 일어나게 하였으며,제7, 의병이 일어나자 일본군이 의병을 진압한다 하고 무죄한 양민을 무수히 살해하여도 입을 다물고 수수방관하였고,제8, 황태자 전하께서 일본으로 건너가게 하였으..
1992년 10월 28일 휴거 불발 다음은 1992년 10월 28일자 기사. 즉 휴거가 일어나지 않을 것으로 보고 기사를 미리 작성했다.▲ 23면10 28 휴거일 을 앞두고 이를 믿는 일부 신도들이 광신적인 양태까지 보이며 집단적인 준비 에 들어가 휴거가 허구인 것으로 확인 될 경우 심각한 후유증이 예상된다.10 28 휴거 신봉 교회중 가장 교세가 큰 다미선교회의 서울 마포구 성산동 본부교회는 27일 오후 예배당에 "휴거 예수재림"이라는 대형글씨를 써놓고 청년신도들을 동원,28일 밤의 휴거예배를 준비했다.휴거론 주창자인 이장림목사(46, 구속)가 세운 이교회는 이미 25일 신도들에게 각자 주변을 정리,간소복 차림으로 예배에 참석하라 는 행동지침을 전달했고,휴거예배 참석신도들의 출입증을 사전배부했다. 교회측은 28일 해외나 지방에서 올 신..
1939년 총독부의 13계명 1939년 초 조선총독부의 명령1. 매일 아침 동경의 황성을 향해 절하기(궁성요배, 동방요배)2. 국경일에 일장기 게양3. 신사 참배4-13.근검절약, 허례허식 금지,화재 조심하고 공습을 대비,건강한 자녀를 길러 나라에 바치라.적절한 운동으로 건강한 몸을 만들어 나라에 바치라.
문익환의 공동번역 Nida의 dynamic equivalence theory에 따라 공동 번역은 직역이 아닌 뜻을 중시하는 의역을 했다. 지혜서들을 번역한 문익환 목사의 번역 예들을 보자.​욥기 8: 7개역: 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라공동번역: 처음에는 보잘것없겠지만 나중에는 훌륭하게 될 것일세.​잠언 1:7개역: 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘공동번역: 야훼를 두려워하여 섬기는 것이 지식의 근본이다. 사람은 모름지기 야훼 두려워하는 줄부터 알아야 한다."(문익환 초역) 잠언12: 9비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라공동번역: 먹을 것 없는 양반보다는 일거리가 있는 상놈이 낫다.​전도서 7: 10개역: 옛날이 오늘보다 나은 것이 어..
한국교회사로 본 10.27 집회의 문제점 1. 이승만의 옥중서신(1903) 입장에서120년 전 청년 이승만은 광화문 종로에서 정치 집회인 만민공동회를 인도하며 청년 지도자로 부상했다. 그러나 음모에 휘말려 종신형 판결을 받고 감옥에 갇혔다. 다행히 감옥 행정 개혁으로 전옥서 도서관에서 공부하고 전도하며 신문 잡지에 글을 기고했다. 그 가운데 “두 가지 편벽됨”이라는 글은 당시 그리스도인이 가진 두 가지 확증편향을 진단하고 대안을 제시한다. 두 가지 극단은 1) 정치로 만사를 해결하겠다는 정치 진보주의자의 개혁 조급증과 2) 교회 일에 치중하는 보수적인 개인 구원 중심의 각자도생 신앙이었다. 이승만은 사회 변화는 집회를 통해 일시에 해결되지도 않고, 한번 그렇게 된 것처럼 보여도, 정치가가 바뀌지 않기 때문에 도루묵이 되고 만다고 보았다. 이승만..
언더우드라면 10.27 집회에 참석할까? 언더우드라면 10.27 집회에 참석할까?: 1910년 백만명구령운동의 경험에 비추어 볼 때이번 10월 27일 집회보다 더 크고 더 전국적이고 더 장기적인 집회 운동인 백만명구령운동(Million Souls Movement)이 1909~1910년에 일어났다. 국운이 기울고 위기가 닥치자 20만 명의 신도가 일어나 1년 안에 100만 명을 구원하여 기독교 국가를 만들자는 야심찬 거국적 운동을 진행했다. 구호도 만들고, 노래도 만들고, 포스터에 신문 광도도 하고, 국내외 유명 부흥 강사를 동원하여 대규모 집회도 하고, 전국 각지에서 70만 부의 마가복음을 배포하며 전도 캠페인을 했다. 기도와 성경과 개인 전도로 이루어진 잃어버린 영혼을 구원하는 운동이었기에 반대하는 이도 적었다. 서울에서는 언더우드(H. G...
종교개혁의 현재적 의미 종교개혁의 의미와 유산을 오늘 한국교회에 되살리기 위해서 무엇을 해야 할까?한국 교회의 시급한 과제가 무엇일까? 차별금지법 반대일까? 1. 오직 믿음: 그 출발은 코람데오적 개인을 세우는 일이다.2. 오직 성경: 기업화된 사적 교회를 그리스도 중심의 공적 교회로 회복해야 한다.3. 만인 목회자설: 탈가부장 탈목사중심주의의 목회4. 두 왕국론: 탈정교일치와 탈국가주의 정치5. 디아코니아: 탈맘몬주의와 탈자선주의 경제로 사회자본을 쌓는 교회자세한 내용은 아래 논문을 참고하시라.https://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE11184597
KJV 흠정역의 치명적 약점 King James Version 영어 성경(1616)은 수용본문( Textus Receptus, received tests)에 기초한 영역본이다. 이 성경만이 성령의 영감 하에 번역된 유일한 성경이라는 이단이 있다. 원본 성경이 없는 상황에서 성서비평학으로 최대한 원본에 가까운 그리스어 성경을 가진 현재 시점에서 보면 철 지난 유치한 주장이다. 수용본문(TR)은 에라스무스와 네덜란드 인문학자들에 의해 교정돼 1516년에 인쇄된 그리스어 신약성서 본문을 뜻한다. 공인원문, 텍스투스 레셉투스라고도 한다.출간된 최초의 그리스어 신약성경이기도 하다. 후에 윌리엄 틴들의 영역 성경, 루터의 독일어 역 성경(루터 성경) 등 종교개혁 이후에 만들어진 많은 번역 성경의 저본으로 사용되어 정통적인 신약 그리스어 본문으..

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