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사건/종교개혁과 한국교회

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칼뱅, “교회 개혁의 필요성” (De necessitate reformandae ecclesiae), 1543 교회 개혁을 위한 칼빈의 이 논문은 이후 개신교 개혁운동에서 가장 중요한 문서의 하나로 남아 있다. 교회는 하나님의 말씀을 가감없이 선포하고, 성례(세례와 성찬)를 신실하게 베풀어야 한다. 이 본질에서 떠나는 교회는 타락하고 세속화된다. 예배, 신학(구원론), 성례, 교회 정치의 개혁이 긴급하다. 세상 개혁 이전에 교회를 개혁해야 세상도 산다. 개혁하는 교회가 Protestants이다. 1543년 독일 쉬파이에르에서 모인 신성로마제국 국회에 제출한 이 논문의 목적은 교회 개혁의 정당성과 필연성을 밝히는 것이다. 이 글의 구성은 다음과 같다. 서언 1장 본서의 과제 2장 그리스도교의 기초 3장 진실한 예배와 잘못된 예배 4장 믿음으로 말미암은 구원 5장 성례전 6장 교회의 통치에 관한 제 문제 7장 개혁운..
세속 성자의 의미 개인戰에서 전면戰으로“하나님이 종교개혁 시대에 자신의 종 마르틴 루터를 통해 순수하고 값비싼 은혜의 복음을 다시금 일깨우셨을 때, 루터로 하여금 수도원을 거쳐 가게 하셨다. 루터는 수도사였다. 그는 모든 것을 버렸으며, 그리스도를 완전히 순종하면서 따르기를 원하였다. 수도원으로의 부름은 루터에게 그의 전 생명을 걸게 하였다. 그런데 루터는 하나님께로 가는 길에서 실패하였다. 하나님이 성서를 통해 그에게 보여주신 것은 예수의 제자가 되는 길이 특별한 개인의 공로적인 행위가 아니라, 모든 그리스도인을 향한 하나님의 계명이라는 사실이었다. 이 뒤따름의 겸손한 활동이 수도원에서는 특별한 자들의 공로 행위로 변질되고 말았다. 여기서는 뒤따름이라는 자기 부정이 경건한 자들의 영적인 자기 드러냄으로 변질되고 말았다...
루터의 개혁과 한국 4. 정치 4. 정치: 루터의 두 왕국론--脫민족주의와 脫국가주의 루터는 1520년 소책자 를 출판했다. 교회 개혁이 귀족들의 지원에 직접 의존하고 있었기 때문이다. 그는 이단, 폭력적 농민, 과격파의 통제 처벌권을 두 왕국설에 따라 국가에게 양도했다. 그 결과 민족국가가 등장했고, 교회는 민족주의에 봉사하게 되었으며, 급기야 1930년대 후반에는 나치즘에 굴복했다. 긍정적 유산 1. 민족국가의 성립과 민족주의: 중세 봉건주의 가톨릭의 보편주의가 유지해온 유럽의 종교적 일치성을 르네상스와 종교개혁이 무너뜨리면서 민족 국가와 개신교가 등장했다. 일정 국경 안에서 자체의 입법 사법 행정기관을 가진 민족국가는 민족의식을 고양하고, 라틴어 대신 본토어를 사용하면서, 교파화를 완성해 나갔다. 보편적 법의 원리였던 교황의 권..