본문 바로가기

분류 전체보기

 (780)
전라도 교회의 양적 성장, 1905-1908 1905-06년과 1907-08년 중 언제 더 많이 성장했을까? 일단 전라도의 남장로회만 보면 1905-06년에 더 성장했다. 대부흥운동으로 교회는 크게 성장했으나, 그보다 러일전쟁 이후 한국이 일본의 반식민지가 된 1905년 전후 1년간 더 급성장했다. 1905-06 기간에 놀랍게도 약 300% 성장했다. 다만 학교와 학생 수는 1907-08년에 크게 증가했다. 통계 수치는 매년 8월 말.
함흥 신창리교회, 1909 1909년 함흥 신창리교회 헌당, ㄱ자 예배당이었다. 아름다운 팔작지붕 측면 십자가 아래 "上帝愛世 賜獨生子"(文理本, 요한 3:16)를 썼다.
연세대 스팀슨관 정초식, 1919년 4월 1919년 4월 연희전문 첫 근대식 건물 스팀슨관 정초식 연세대를 상징하는 건물인 스팀슨관 정초식이 1919년에 이루어졌다. 언더우드의 형인 존 토마스 언더우드(John Tomas Underwood)는 10만 달러를, 로스앤젤레스의 찰스 스팀슨(Charles S. M. Stimson)은 대학 설립용 자금으로 25,000달러를 학교에 기부하였다. 언더우드 후임 교장 올리버 에비슨(Oliver R. Avison 魚丕信, 1860~1956)은 이 기부금으로 교사를 건립했다. 캠퍼스 마스터플랜과 교사동 설계는 미국 건축가인 헨리 머피(Henry Killian Murphy)가 작성했다.
[4월은 길다] 1일 유길준의 발간(1895) 2일 동아일보 창간(1920) 3일 조선기독교대표자 나라신궁 참배, 동대사 앞 촬영(1943) 제주 4.3 사건 발발(1948) 5일 최제우 동학 창도(1860) 언더우드, 아펜젤러 부부 인천항 도착. 언더우드만 서울 입성(1885) 5일 남궁억 별세(1939) 6일 조미수호통상조약 체결(1882) 7일 창간(1896). 영문판은 헐버트 편집 8일 하멜 일행 제주도 파선(1653) 정약종 순교(1801) 10일 상해 임시정부 조직(1919) 서울의 기퍼드 목사 별세(1900), 충격으로 부인도 5월 5일 별세 숭실대 모우리 교수 평양지방법원 1심 재판, 6개월 선고(1919) 11일 마산 앞바다 김주열 시체 떠올라 4.19 기폭제가 됨(1960) 12일 스코필드 의사 별세(..
1894년 드루 의사에게 보낸 전주 채영칠의 편지와 드루 의사가 사용한 수술 도구 1894년 3월에 내한한 드루( Alexandro Damer Drew 柳大模, 1859~1926, 위 글에서는 유 의사 대인) 의사는 레이놀즈(위 편지에서는 니 교사대인)과 함께 1894년 전라도 지역을 6주간 선교 탐사 여행을 했다. 드루는 전주에서 천주교인(전주부 죄인) 채영칠을 치료해 주었는데, 그 감사 편지가 위의 글이다. 선교잡지에는 편지 원본 사진을 실었는데, 읽기 편하게 타이핑했다. 개신교 의료 선교사가 전주에서 진료한 첫 증거이다. 현대어로 고치는 것은 숙제이니 한번 해 보세요. 한국 활동 1894~1901. 柳Drew + 大模Damer 음역으로 만든 한국 여권(執照)용 이름. 1859년 영국 채널제도(Channel Islands)에서 태어났다. 어릴 때 부모님이 미국 버지니아주로 이민을 ..
초기 금주 금연 정책의 이유와 의미 https://www.youtube.com/watch?v=VLa2dc3upYk
1920 러시아 연해주 부인독립회 적십자단 간호부 1914년 블라디보스토크 신한촌의 기독교인 부인들이 창립한 대한부인회는 1919년 삼일운동을 계기로 그 이름을 부인독립회로 바꾸었다. 1919년 말 회장은 이동휘의 차녀 이의순이었고, 간도 지역 애국지사 채성하의 딸 채계복과 이혜슨, 우봉운 등이 중심 인물이었다. 채게복은 정신여학교에 유학했고, 서울에서 3월 5일 시위에 참여한 후 경찰의 조사를 받았고, 블라디보스토크로 왔다. 부인독립회는 1920년 봄 구호를 위한 간호부양성반을 조직하고 한인 여성 50명이 단기 속성반에 입학했다. 채계복은 대한적십자가 간호부로서 12명을 모집하여 입학시켰다. 다음 엽서를 보면 태극기와 적십자기를 배경으로 9명의 여성이 간호복을 입고 있는데, 제1기 졸업생으로 보인다. 당시 시베리아에서 봉사하던 미국 적십자사의 지원으로..
마태 7:1 비판하지 말라? 일제말에 번역된 개역의 '비판' 때문에 한국교회에서 오랫동안 비판적 사고는 정지하고, 기득권자들은 종교 재판으로 불의를 행해 왔다. 한국 사회도 비판하는 사람을 비판하고, 재판의 불의에 대해서는 비판하지 않았다. 마태 7:1 Μὴ κρίνετε ἵνα μὴ κριθῆτε (KJV, 1616) Judge not, that ye be not judged. (文理譯, 1856) 勿議人則不見議 (로스역, 1887) 사람을 평론치 않은즉 너희 평론을 보지 않나니 (구역, 1906) 폄론을 받지 아니하려거든 남을 폄론치 말라 (개역, 1938) 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 (공동번역, 1971) 남을 판단하지 마라. 그러면 너희도 판단받지 않을 것이다 (NIV, 1979) Do not judge, or ..

티스토리툴바