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United Presbyterian Missioanry Record, 1880 [나의 애장서] United Presbyterian Missioanry Record, 1880 1880년 스코틀랜드연합장로교회 선교잡지 그동안 수집했던 책들을 1차 처분하고 기증했지만 남은 것으로 몇 개 정리해 본다.1979년 만주 우장에서 매킨타이어에게 4명의 의주 청년이 세례를 받았고, 이를 스코틀랜드에서 안식년 휴가 중에 들은 로스 목사가 보고하는 내용이다. 30년 전 학부생 때 이 최초의 개신교 세례 사건을 복사본으로 읽으면서 흥분했다. 학사 논문으로 로스본을 다루고 원고지 300매를 썼다. ....다행히 지금은 원본을 만지며 세월을 느낀다.ⓒ 옥성득 2015. 2. 1
쉐핑의 전기가 실려 있는 Glorious Living, 1937 [나의 애장서] Sarah L. V. Timmons, Glorious Living, 1937 1937 Lois Hawkes Swinehart, "Elise Johanna Shepping," complied by Hallie P. Winsbrough and edited by Sarah L. V. Timmons, Glorious Living: Informal Sketches of Seven Women Missionaries of the Presbyterian Church, U. S. (Committee on Woman's Work, PCUS, Atlana, GA, 1937), pp. 145-186. 1937년 남장로회 여자 선교사 스와윈하트가 유려한 필체로 쓴 쉐핑(서서평, 1880-1934)의 짧은 전기가..
Quarterly Review (July 1817) [나의 애장서] Quarterly Review (July 1817) 이 200년 전 잡지에는 다음 두 책을 선별해서 싣고 요약 정리하는 긴 글(pp. 463-506)이 담겨 있다.Henry Ellis, "Journal of the Proceedings of the late Embassy to China" (London, 1817), 526 pages; John McLeod, "Narrative of a Voyage in His Majesty's late Ship Alceste to the Yellow Sea, along the Coast of Corea..." (London, 1817), 284 pages.동인도회사 문제로 황제를 알현하려던 중국대사 앰허스트 경(Lord Amherst)은 황제에게 고두(..
The Missionary Review of the World, 1885-1939 [나의 애장서]The Missionary Review of the World, 1885-1939.  대부분을 원본으로 가지고 있다. 원본이라야 선명한 사진을 스캔할 수 있다.   사진에는 1915-1920년 치.한국기독교사 연구에서 미국 선교잡지와 신문이 중요한데, 그 중에서도 반드시 읽어야 할 것 하나만 선택하라면 이 잡지이다. 한국 관련 기사만 보지 말고, 전체 1년치를 대충이라도 넘기면서 세계 선교의 흐름과 주요 이슈를 파악하는 게 필요하다. 곧 삼일운동 100주년이기도 해서 100년 전 연도에 해당하는 권들을 책장에서 뽑아 찍었다. 이런 잡지는 1년에 한두 번 먼지를 없애고 책장에 꽂아두는 게 좋다.하드카버 원본은 구하기 어렵기 때문에, 온라인에서 무료로 1888-1925년 치까지 볼 수 있다. ..
Five Hundred Dollar Whiskers 슈염 오백원 자리 [나의 애장서] Charles L. Phillips, Five Hundred Dollar Whiskers 슈염 오백원 자리 (개인출판, 1967) 프린스턴신학교를 졸업한 후 1910년 평양에 와서 1940년 추방될 때까지 30년 간 사역하고 해방 후엔 다시 내한해 194-50년 서울에서 일한 후 은퇴했던 필립스 선교사의 자서전적 회고록.1930년대 좌각원(House for the Cripples)을 세워 다리를 저는 이들의 복지원을 운영했다. 그래서 병든 자, 아픈 자 가운데 일하시는 성령의 능력을 증거하는 선교사가 되었다.책 제목의 뜻은 1935년 경 김익두 목사가 부흥회를 인도하던 중 교회 건축 헌금을 할 때, 어떤 콧수염이 멋진 노 신사가 거금 50엔 헌금을 약정하자 모든 교인들이 놀랐다. 그러나 ..
1887-1917 이화학당 이 한 장의 사진1887년 이화학당 첫 학생 박복순이 떠난 후 어린 아이들이 7명으로, 다시 20명 가까이 늘었다. 아이들은 왼쪽에 스트랜턴 여사는 마루에 앉아 있다. 아마도 1888년 사진. 이 내가 올린 사진과 다른 사진들의 차이를 찾아 보세요. 1901년 1902 새 건물 1915 초등학교 1917년 고등학교와 대학과 졸업생 1886년 미국 감리교, 선교사 스크랜튼(Scranton,M.F.)부인이 한 여학생을 가르치기 시작하면서 1887년 명성황후(明成皇后)가 ‘이화학당(梨花學堂)’이란 이름을 내린 것으로 시작된다. 이곳에서는 보통과·중등과·고등과·대학과 등을 포함하여 초등교육·중등교육·대학교육을 다하였다.이화학당은 한국의 여성교육의 효시이자 여성 지도자를 많이 길러낸 것으로 그 공적이 크다. 18..
보구녀관 1887-1904 서울 첫 여성병원, 보구녀관, 1887-1904 1887년에 메타 하워드 의사가 설립한 서울 최초 여성병원인 북감리회의 보구녀관(여성을 보호하고 구하는 집). 정동제일교회 옆에 별도의 부지를 마련하고 설립 (1912년 페쇄되고, 정동유치원이 됨) 이 원본 사진은 후에 미시간 앤 아버에서 별도로 제작해 한국 선교 선전용으로 사용되었다. 다음은 1890년 잡지에 실린 사진. 오른쪽 남자는 문지기인 기수이다. 이것이 1890년 1월호 Heathen Woman's Friend에 실려 있으므로 1890년 10월에 부임한 셔우드 의사 사진이 아니다. 아래 사진은 의사 홀 부인의 책에 나오는 것으로, 1890년 하워드 의사 후임으로 온 로제타 셔우드 의사를 찍은 것이다. 아래는 1904년 사진과 역사 설명
1897 접목 이론 The Grafting Theory 1890년대 개신교의 주요 변증론의 하나가 접목론이었다.악한 나무라도 선한 가지를 접목하면 좋은 열매를 맺을 수 있다고 주장했다.개인도 그렇고, 한국 종교도 기독교와 접목할 수 있다고 주장했다. 아래는 1897년에 발행된 , 1987년 6월 16일자. 아직 대한제국이 건립되기 전이라 "죠션"을 사용했다. 참고) "죠션"의 발음은 뒷 음절에 액센트를 넣어 읽어야 했다.죠는 (조식, 조간에서처럼) 평평하게 낮고 조금 길게, 션은 (신선, 선명에서 처럼) 강하게 발음해야 한다.

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